18 de agosto de 2017

¡¡ CONDENA ROTUNDA AL ATENTADO DE BARCELONA ¡¡

Desde IZQUIERDA SOCIALISTA de  MÁLAGA-PSOE de Andalucía, queremos condenar rotundamente y expresar nuestro rechazo contra el sanguinario atentado terrorista que tuvo lugar ayer en Barcelona, cuando con una furgoneta asesinaron  e hirieron a decenas de personas.
Nuestra corriente, nos unimos al resto de las fuerzas sociales, políticas y sindicales manifestando nuestro dolor e indignación por tan cobarde y violento acto que ha causado tantas víctimas, a las cuales queremos trasladar toda nuestra solidaridad, así como una pronta recuperación a los heridos. Igualmente nos solidarizamos con todo el pueblo de Cataluña que ha sufrido el zarpazo de estos dramáticos acontecimientos.
Nos unimos a la campaña de protesta y manifestaciones convocadas unánimemente por los representantes democráticos ante plazas, ayuntamientos y lugares de trabajo, en señal de CONDENA del terrorismo y firme defensa de los valores de la Democracia, la Solidaridad, la Igualdad,  la Libertad y la Justicia.
ÁREA DE COMUNICACIÓN.
IS PSOE DE ANDALUCÍA-PSOE. A

31 de julio de 2017

¿CULTURA BURGUESA O CULTURA OBRERA?

Resultado de imagen de prensa obrera el socialista

Informamos a nuestra militancia, así como a simpatizantes y lectores en general que a partir de mañana día uno de agosto, nos tomaremos un descanso de unas semanas.
Para finalizar el curso político, volvemos a publicar hoy el artículo que ha dado pie a un interesante debate sobre la cultura, alcanzando según la estadística de nuestro blog, el primer puesto de todo el historial con 8.273 lecturas.

       Les damos las gracias a todas y todos los que han visitado nuestro blog y les deseamos un buen merecido descanso veraniego o un buen trabajo estable y digno al que tenga que seguir en su puesto. He aquí abajo el texto del artículo vencedor del ranking de lecturas: Hasta la vuelta y Salud.

“Los significados de la palabra “cultura” son tan amplios que es imposible definirlos pues abarca todo el saber de la humanidad. Depende por tanto, del contexto donde se emplea la palabra y con qué objetivos. Se habla de cultura política, cultura clásica, cultura  moderna, física, organizacional, filosófica, científica,  popular, antropológica, etc. etc… pero aportamos en este artículo una breve introducción al debate entre la cultura burguesa y la  cultura obrera.  

La cultura burguesa de la clase dominante  educa a los ciudadanos para creer en la ficción y en la religión porque se soporta sobre una base metafísica. Eso equivale a enseñar a creer en lo que no se ve, sea mentira o sea verdad. Con esa técnica la burguesía se permite servirse a base de la “alienación mental” para su provecho de clase y perpetúa la explotación del pobre por el rico, de los asalariados por la clase dominante.  A la burguesía no le interesa enseñar a pensar, sino enseñar a obedecer. 


La cultura obrera, (que como decía Largo Caballero)  “es una lucha permanente contra la ignorancia impuesta por la clase dominante”, debe basarse en el conocimiento científico, es decir, que se soporte en una filosofía basada en el materialismo dialéctico, que nos enseñe a buscar la verdad ética para mejorar la humanidad, rechazando el individualismo, la opresión, la explotación, el engaño y demás  valores impartidos por la clase de los poderosos y corruptos para mantener en la escasez  material e intelectual a los pueblos.  A la moral hipócrita de la burguesía tenemos que contraponer la ética socialista que es la filosofía más adecuada para la clase trabajadora. 


Bajo el sistema capitalista no se puede aplicar una educación científica global porque los poderes fácticos se oponen. La clase dominante, a través de su brazo ideológico que son las religiones, se opone a que se tomen las medidas adecuadas porque están defendiendo intereses privados. No pueden defender lo público porque contradice su propia filosofía individualista, competitiva y liberal, que antepone el beneficio privado a los derechos de los ciudadanos. No defienden una educación, laica, científica, pública, igualitaria y de calidad, porque necesitan fomentar las élites formadas por los retoños de la burguesía para perpetuar su dominio de clase.  Es imposible que la burguesía pueda defender una política social solidaria, igualitaria, basada en la ética y en el bien común,  que satisfaga las necesidades humanas porque perjudica su móvil, que no es otro que el lucro privado del capitalista, sus beneficios, que es el producto de la explotación del asalariado. 


Al impartir el conocimiento bajo un cierto método y con unos objetivos concretos, el  pensamiento de los economistas burgueses está deformado o comprado. La producción es para el “Mercado” pero no para “satisfacer las necesidades humanas” como debiera ser el objetivo fundamental bajo un sistema democrático y socialista. En el modelo económico burgués, atrapado en la lógica del beneficio para las “minorías capitalistas”,  no se estudia para producir encaminados a satisfacer las necesidades de la  “mayoría de la población”, sino para el lucro privado del beneficio de los magnates.  Los que entran dentro de esa categoría profesional, son unos simples “mercenarios”,  se admita o no, que actúan hipócritamente o por ignorancia, en defensa de sus amos los capitalistas. Están al servicio de los intereses de quien les paga a sabiendas que con sus planteamientos y sus técnicas perjudican a la clase trabajadora y a los sectores más empobrecidos.


Nos han bombardeado con la propaganda de que la “economía de mercado” es la más eficiente. ¿Para quién? ¿Para qué clase?  Es siempre más eficiente para los que tienen recursos. Hagan la prueba de ir a cualquier mercado sin dinero y comprobarán la “libertad de la que gozan”. En el mercado se ejerce la “Libertad del Poderoso”, contra el débil, que es el obrero, que pierde su libertad cuando el patrón le arranca la plusvalía, o cuando lo manda al paro, y que no puede ser fuerte porque está desorganizado y desunido, viéndose sometido, tanto por la cultura de la clase dominante como por la fuerza de los poderes instituidos. 


En esta  Unión Europea ponen en marcha una serie de políticas a base de Directivas emanadas de grupos financieros, que actúan al margen del control político,  cuyo fin concreto es la defensa de los intereses de esa “Europa de los Mercaderes mafiosos” que tanto hemos venido denunciando desde Izquierda Socialista de Málaga-PSOE-A, y que nos prometieron que tan beneficiosa sería, porque el comercio iba a favorecer el desarrollo, eso ha sido cierto solo en parte. Ha sido cierto para la burguesía, en cuanto que ha beneficiado el desarrollo y la potenciación de la banca, los monopolios y los grupos de presión de los imperialistas europeos, perjudicando los intereses de los ciudadanos. 


Ejemplos hay miles, pero para muestra basta un botón. La Unión Europea entró en recesión y en los primeros cinco años pasó de tener 18 millones de parados a 23 millones. El paro se ha hecho estructural y no pude ser resuelto con el modelo de austeridad exigido por la Troika. Hay millones de personas que buscan desesperadamente un puesto de trabajo sin posibilidad de encontrarlo en el corto plazo. Los niveles salariales están retrocediendo en términos relativos. Los recortes sociales son evidentes. El sistema capitalista ejerce una tremenda violencia contra los trabajadores, cuando vemos que el paro golpea sobre todo a los jóvenes menores de 25 años, siendo el desempleo juvenil muy traumático ostentando el Estado español la tasa más catastrófica de toda Europa al terminar 2016 con una tasa del 42,91 %, según la EPA (El Confidencial 26-1-17) cuando la media europea está en el 20 %, lo que también es una barbaridad y un verdadero escándalo público. 


Para salir del atolladero en el que nos ha metido el “libre mercado” capitalista, no queda otro remedio que luchar en líneas de clase para avanzar hacia un nuevo modelo de sociedad, donde se pueda planificar la economía. Como no se puede planificar lo que no se controla y no se puede controlar lo que no se posee, lo natural es que se plantee claramente sobre la mesa un programa verdaderamente socialista, donde se contemple la nacionalización de los sectores básicos de la economía, entre ellos la banca, los monopolios y los latifundios, indemnizando en casos de necesidad, para planear de manera científica y armoniosa el futuro de la producción y la distribución de bienes y servicios. 


Con un modelo cultural diferente, con sindicatos fuertes y combativos, con una democracia socialista sana, y una economía al servicio de la humanidad, trabajando todos, produciríamos más y si a su vez se repartiese mejor,  con una lucha masiva y permanente para erradicar las estafas y los despilfarros,  sería el inicio de la salida de la recesión con  el rumbo puesto hacia un nuevo modelo de sociedad, que deje en el basurero de la historia el corrupto modelo capitalista que está obsoleto y ha colapsado corroído por la especulación, la corrupción y sus propias contradicciones. ¿Por qué a la burguesía con sus potentes y casi monopolizados medios de comunicación no permite que se continúe este debate?

¡Únete a nuestra corriente;  movilízate y lucha con nosotros por cambiar la sociedad y avanzar hacia la transformación de este corrupto modelo capitalista, porque otro mundo es posible, pero con el Socialismo. ¡


AREA DE COMUNICACIÓN.
IZQUIERDA SOCIALISTA DE MÁLAGA-PSOE.A


ispsoeandalucia.malaga@gmail.com 

29 de julio de 2017

POR UNA ALTERNATIVA URGENTE AL CONFLICTO TERRITORIAL DE CATALUÑA.


Resultado de imagen de Rajoy y Puigdemont 

El conflicto territorial catalán se agudiza y demuestra la incapacidad del PP para plantear una alternativa viable que abra el debate político y resuelva ese problema, como tampoco es factible con su política de derechas dar soluciones a los problemas sociales y a la desigualdad creciente, instaurada por su política de ataques,  recortes y austeridad que ha empobrecido a la clase trabajadora y llevado a la ruina a la mayoría de las capas medias.   

Ante la desidia, negligencia e inmovilismo de Rajoy y su  gobierno, debe ser la oposición encabezada por Pedro Sánchez y el PSOE como primer partido de la izquierda, los que intenten junto al resto de fuerzas políticas, ofrecer unas propuestas serias  y democráticas, para negociar un acuerdo que reconduzca la grave situación de Cataluña, pues el margen de tiempo es muy escaso, ante de la fecha prevista por la Generalitat para el Referéndum unilateral del uno de octubre. 

Nuestra corriente Izquierda Socialista, en su III Conferencia de Andalucía celebrada en marzo pasado, debatió y aprobó el documento titulado: “El Federalismo y la Democracia como alternativa a los conflictos territoriales” que junto a diversas propuestas programáticas para dar también soluciones a las cuestiones sociales, ofrecíamos a debate ante el proceso congresual de nuestro Partido.

Dado que ninguna fuerza política parlamentaria se atreve a poner sobre la mesa una propuesta para debate, una vez más publicamos nuestra alternativa por si fuese posible tomarlo en consideración como documento base a negociar, debatir y enmendar en su caso. He aquí el texto literal aprobado:

8.-EL FEDERALISMO Y LA DEMOCRACIA COMO ALTERNATIVA A LOS CONFLICTOS TERRITORIALES. 

8.1.- El debate sobre la cuestión nacional, afecta al Estado español y a los territorios de Cataluña, Euskadi, Galicia, Andalucía y al resto de CCAA y para tener una posición sobre tan delicado asunto es fundamental que nos basemos también en el estudio de los procesos históricos y la teoría marxista, para intentar conocer las diversas posiciones defendidas por los acuerdos del movimiento obrero a través de sus Internacionales e intentar canalizar la resolución de estos conflictos con métodos democráticos, es decir, a través del ejercicio del voto, como el método más civilizado, evitando el tan referido “choque de trenes”, sobre todo en pleno túnel negro de la crisis que amenaza con una recaída de la recesión. 

8.2.- Ante las consideraciones de algunos compañeros de partido, que actualmente se acogen al argumento de que supuestamente no existe un marco legal que lo ampare para refutar con firmeza la existencia de un derecho de autodeterminación de los pueblos, conviene insistir en el hecho de que en  lo único en que podemos y debemos basarnos a la hora de analizar el derecho de autodeterminación, es en el estudio histórico, económico y social de los movimientos nacionales. No encontraremos ninguna respuesta adecuada  a nuestras necesidades en definiciones jurídicas deducidas de toda clase de "conceptos generales" de derecho, ni en tratados internacionales vigentes,  que no obedecen sino a intereses ajenos a los de nuestra clase.

8.3.- Nos proponemos continuar el debate y nos remontamos  a los acuerdos del Congreso Internacional de Londres celebrado en 1896, donde podemos leer:  “El Congreso declara que está a favor del derecho completo a la autodeterminación de todas las naciones[i] y expresa sus simpatías a los obreros de todo país que sufra actualmente bajo el yugo de un absolutismo militar, nacional o de otro género; el congreso exhorta a los obreros de todos los países a ingresar en las filas de los obreros conscientes de todo el mundo, a fin de luchar al lado de ellos para vencer al capitalismo internacional y alcanzar los objetivos de la socialdemocracia internacional”.

8.4.- Como ocurre a veces, una cosa es la letra y otra su interpretación, ya que incluso anterior a esa fecha, el debate y las posiciones eran diversas, aunque los teóricos del socialismo, basándose en el método materialista dialéctico, exigían que, para analizar cualquier problema social, debe encuadrarse en un momento histórico concreto, y luego, si se trata de un país donde se estudie el planteamiento de un programa nacional determinado, se tengan en cuenta las particularidades concretas que distinguen a cada país de otro. Una cosa es el Derecho a la Autodeterminación de los pueblos y otra distinta es,  si conviene o no para la clase trabajadora, apoyar en un momento dado la “Independencia” o el “Federalismo” u otra variante dentro de un mismo Estado.  A las derechas les interesa mezclarlo todo y quieren dar a entender que el “derecho a decidir”, “independencia” y “autodeterminación” son sinónimos, cuando es totalmente falso, pues pueden coincidir o no.

8.5.- Aquellos tensos debates tenían como objetivo afianzar las bases teóricas, metodológicas y programáticas del socialismo marxista sobre la cuestión nacional, teniendo en cuenta la relación con la lucha de clases, para ofrecer de esta forma una clara orientación política a los sectores más avanzados de la juventud y de la clase trabajadora sobre el tema. Conviene estudiar esos escritos porque muchos pasajes de estos trabajos pueden ser muy esclarecedores en la situación actual en el Estado español y el conflicto nacional en Cataluña, que puede reverdecer en Euskadi, Galicia y otros territorios.  La burguesía centralista española, durante el anterior mandato dirigido por Rajoy, ha venido llevando a cabo una “no política” sobre esta cuestión y su desprecio hacia el pueblo catalán, ignorando el deber como Presidente de Gobierno, ha llevado una desastrosa ofensiva “neofranquista” en la cuestión nacional.

8.6.- En primer lugar, los socialistas marxistas debemos tener claro que, ante la brutal ofensiva de la derecha españolista carpetovetónica y cerril, alimentados por los sectores más reaccionarios proclives al antiguo régimen,  que ha despreciado los derechos democráticos del pueblo catalán, alentando la politización de la Justicia que han impedido un proceso de diálogo que explorase una salida democrática, nos tenemos que colocar del lado de la “democracia” defendiendo el “Derecho de autodeterminación”, pero dejando claro, que en una consulta al pueblo bajo las trucadas leyes burguesas,  nosotros haríamos campaña por el NO a la independencia, porque por las razones que expondremos,  rompe la unidad del movimiento obrero al que el socialismo se debe.

8.7.- El gobierno de la derecha, con la política de austeridad llevada a cabo por Rajoy siguiendo la hoja de ruta de la Troika y el imperialismo, con el objetivo de la recuperación de la tasa de ganancia de los capitalistas que se derrumbó con la crisis, ha recortado de forma abrupta los recursos en todo el Estado, afectando también a los trabajadores catalanes, desarrollando ataques a las conquistas sociales, pero también a las libertades democráticas de la clase trabajadora, tratando de dividirla en líneas nacionales, con el objetivo a su vez, de mantener en estado de histeria a la base más reaccionaria de los votantes del PP, alentando el nacionalismo españolista contra el nacionalismo catalanista,  considerando que, confrontándose en un clima de enfrentamiento nacionalista de excepcionalidad para justificar medidas represivas contra el incremento de las protestas sociales y las acciones reivindicativas del pueblo catalán, que buscando un atajo a la necesidad de un cambio social, se ha dejado influir por la política pequeñoburguesa del catalanismo dirigido por MAS, heredero e hijo político del clan de los Pujols y su trama de corrupción, aunque  el saliente “President”  quedó bastante quemado.

8.8.- Todos esos factores han actuado a favor de alimentar las tendencias a favor de la independencia y se ha convertido en una potente “fábrica” de producir trabajadores que han estimado que existe una salida en el desacople del Estado español, precisamente por la actitud altamente despótica de la derecha españolista y su Gobierno del PP, que es vista por muchos trabajadores, catalanes y del resto del Estado  (con la Ley Mordaza y otros actos anti-obreros), como los herederos directos del franquismo que viene amenazando veladamente con una maquinaria represiva, recordando todo lo que la represión del antiguo régimen supuso en las nacionalidades históricas.  Los pueblos están entendiendo que la derecha española no puede ser parte de la solución, sino que se ha convertido en parte fundamental del problema nacional.

8.9.- Los socialistas, la izquierda en general, incluso las direcciones de nuestras organizaciones políticas y sindicales, tenemos que rechazar y negarnos a colaborar con los objetivos y los argumentos de la burguesía, sea ésta la gran la burguesía españolista, sea la pequeña burguesía catalanista, ni alinearnos ni subordinarnos a los objetivos de los agentes del capitalismo. Tenemos que ofrecer una alternativa que no nos haga subordinarnos ni a una ni a otra, ni centralismo, ni independencia, para lo cual es preciso repasar y actualizar las posiciones del socialismo democrático, que se basan en el Federalismo, aunque algunos miembros del PSOE están negando la historia declarando que el Partido nunca fue federal, cuestión que resulta inverosímil y falsa leyendo estos textos, sobre la cuestión Nacional y la lucha de clases, tesis aprobadas en el XXVII Congreso del PSOE. (pag.126…), que dice textualmente:

8.10.- “La sociedad capitalista está dividida en clases sociales contrapuestas, explotadoras unas y explotadas otras. El antagonismo entre las clases sociales se produce en todos los ámbitos de la sociedad. La opresión que sufren las nacionalidades y regiones es una faceta más y un instrumento más de opresión que la clase dominante ejerce sobre los pueblos y los trabajadores del Estado español, y está vinculada al proceso de lucha de clases.  “Históricamente ha quedado demostrado que la burguesía en general no ha sido capaz de asumir ni defender con propiedad los derechos y las aspiraciones que componen el Estado español, y se ha situado en última instancia, al servicio de los intereses de la oligarquía centralizadora.

8.11.- “En el proceso histórico de la lucha de clases hay una contradicción y una unidad fundamental. La contradicción es la que se da entre las clases: La unidad fundamental, la que deriva de la opresión de los trabajadores y los pueblos.“La clase trabajadora debe, pues, ponerse a la cabeza de la lucha por la liberación de las nacionalidades y regiones oprimidas, en la que sólo desde una perspectiva de clase puede hacer coincidir sus intereses con las aspiraciones de los pueblos, y vincular estas aspiraciones con una estrategia internacionalista. El análisis histórico nos dice que, en la actual coyuntura, la lucha por la liberación de las nacionalidades y regiones oprimidas no se opone al internacionalismo de la clase trabajadora, sino que lo complementa

8.12.- “El PSOE es plenamente consciente de que el proceso revolucionario al que presta su concurso en el seno del Estado español, está íntimamente relacionado con la lucha por la conquista de las libertades de los pueblos que componen este Estado, y que el logro de este objetivo prioritario permitirá la concentración de esfuerzos imprescindibles para el establecimiento del socialismo en España, momento en el cual se desarrollará en su máxima amplitud el ejercicio real de las libertades antes dichas, sin que en ningún caso esto suponga su postergación.“En el camino hacia la libertad de los pueblos de España, el PSOE coordinará sus esfuerzos con aquellas organizaciones cuyos planteamientos coyunturales sean coincidentes con los intereses de la clase obrera, sin que esta confluencia suponga en ningún momento, confusión ni hipoteca de su programa político.

8.13.- “La autonomía, en cuanto supone para el Partido socialista un profundo incremento del acervo cultural y material de los pueblos, continuará siendo firmemente apoyada por éste en las diversas nacionalidades del Estado español, y será, asimismo, profundamente alentado en todas las regionalidades existente, de forma que el paulatino ejercicio de las libertades autonómicas no lesione directa ni indirectamente los intereses de cualquiera de las áreas territoriales diferenciadas.

8.14.- “En esta línea, el Partido socialista propugnará el ejercicio libre del derecho a la autodeterminación por la totalidad de las nacionalidades y regionalidades, las cuales compondrán, en pie de igualdad, el Estado Federal que preconizamos.

8.15.- “Para los socialistas, la autonomía debe entender en cualquier caso a la coordinación permanente de esfuerzos entre los trabajadores de los distintos pueblos del Estado español. Los movimientos nacionalistas y regionalistas, asumidos por la clase obrera y el campesinado, elevan cualitativamente sus objetivos con la dialéctica marxista.

8.16.- “Desde esta perspectiva, los socialistas asumimos plenamente las reivindicaciones autonómicas, considerándolas indispensables para la liberación del pueblo trabajador, que ve confluir en este proceso dialéctico, sus reivindicaciones peculiares de clase en la lucha por la autonomía de su pueblo, objetivo prioritario a cuya consecución afectará positivamente la lucha unitaria de la clase obrera por objetivos tales como la reforma agraria, la eliminación del capitalismo monopolista y la expulsión de las manifestaciones del poder imperialista de nuestro suelo.

8.17.- “El PSOE, dentro de su perspectiva autogestionaria, estima necesario poner en práctica una estrategia tendente a prefigurar las instituciones políticas que van a ser el medio de gestión de la sociedad socialista. En este sentido, la lucha por las libertades de las nacionalidades y regiones se inserta dentro de nuestra política para la autogestión de la sociedad.

8.18.- “Estos planteamientos son los que llevan al PSOE, como organización de clase, a incrementar sus esfuerzos para conjugar el principio socialista de la libre autodeterminación de los pueblos con el de la imprescindible acción coordinada y unitaria de la lucha que la clase obrera ha mantenido, desarrolló y reforzará en el camino hacia su total emancipación.

8-19“Tesis básicas sobre Estructura Federal:
8.19.1.- El PSOE propugna la instauración de una República Federal, integrada por todos los pueblos del Estado español.
8.19.2.- El PSOE propugna que un parlamento constituyente, elegido por todos los ciudadanos, elabore una constitución de carácter federal en la que se garantice a todos los pueblos del Estado español, el principio de autonomía, en uso del cual pueden crear sus propias instituciones, dentro de un marco constitucional abierto. La constitución garantizará el derecho de la autodeterminación.
8.19.3.- El PSOE propugna que, con el pleno ejercicio de las libertades democráticas, se reconozca el hecho histórico de los estatutos de autonomía que fueron establecidos constitucionalmente, y se restablezcan las instituciones representativas previstas en dichos estatutos, de forma que puedan ser cauce de expresión de la voluntad de los respectivos pueblos; que, del mismo modo, se consideren las restantes formulaciones autonómicas surgidas democráticamente en otros entes territoriales del Estado, así como que se abra un proceso mediante el cual, todas la nacionalidades y regiones que lo deseen, puedan dotarse de sus propios regímenes de autonomía, sin perjuicio de lo que en definitiva resulte de la Constitución y del ejercicio del derecho de la autodeterminación.
8.20.- “Aspectos institucionales de la Organización Federal:
8.20.1.- Esfera federal del poder público.
8.20.2 La adopción por el Estado español de una estructura federal requerirá, en primer lugar, la delimitación de las tres esferas en las que se articulará el conjunto del poder público, que, por el hecho de la nueva estructura, va a resultar redistribuido en la esfera federal, la federada y la local. Las mismas corresponden a tres diferentes tipos de colectividad territorial autónoma, de diverso ámbito o extensión.
8.20.3 El planteamiento efectuado supone que, junto al ente autónomo local, se reconocerá, con sustantividad propia, aquella instancia intermedia cuya existencia caracteriza a los sistemas políticos de tipo  federal. De este modo tendremos la esfera federal, cuyas dimensiones serán las de la unidad política soberana “responsable del orden internacional”, la esfera federal, correspondiente a las áreas territoriales, y la esfera local, que representa la unidad primaria de la organización política. Toda otra dimensión territorial que pudiera substituir o establecerse en razón de nuevas necesidades, tendría un carácter puramente instrumental o adjetivo.
8.21.1.- Descripción del sistema institucional.
8.21.2.- El sistema institucional del Estado federal comprende las instituciones del poder federal, las de las entidades federadas y las del poder local.
8.22.- Institución del poder federal: Poderes del Estado.
8.22.1.- Poder Legislativo Estatal.
8.22.2.- El poder legislativo es bicameral, con una Primera Cámara y elección directa, representativa del conjunto de los ciudadanos, y Segunda Cámara representativa de las colectividades de los entes federados.
8.22.3.- La Primera Cámara, además de su función legislativa, tiene por misión controlar al poder ejecutivo, que es responsable ante ella. Se elige por sufragio general y directo de todos los ciudadanos mayores de dieciocho años, aplicando la representación proporcional.
8.22.4.- La Segunda Cámara tiene por misión la representación de las entidades federadas, y su pronunciamiento es preceptivo en cualquier materia que afecta al estatuto de aquellas.
8.23.- Poder Ejecutivo Estatal.
8.23.1.- El Gobierno es representativo y responsable.
8.23.2.- Se adoptarán los mecanismos constitucionales para evitar la inestabilidad gubernamental, sin mengua del control que deben ejercer sobre el gobierno los representantes de los ciudadanos.
8.24.- Poder Judicial Estatal.
8.24.1.- Institución judicial independiente, entre cuyas atribuciones figura el control de la constitucionalidad.
8.24.2.- Institución del poder de las entidades federadas. Algunas instituciones del poder de las entidades federadas serán comunes a todas ellas: otras expresarán las peculiaridades propias de cada una.
8.25.- En cuanto a las primeras, se señala:
8.25.1.- La Asamblea, o parlamento, con funciones legislativas y de control del ejecutivo: se elije en la misma forma que la Primera Cámara Estatal:
8.25.2.- Consejo o Gobierno, responsable ante la Asamblea.
8.25.3.- Tribunales de Justicia.
8.25.4.- Además, la vida cultural y socia, y por otro lado, la actividad económica, financiera tributaria, pueden dar lugar a diversas instituciones y formas de organización que sean expresión y reflejo de las características propias de cada entidad.
8.26.- El PSOE reconoce el derecho de los distintos pueblos del Estado español al restablecimiento inmediato o, en su caso, al establecimiento de la cooficialidad de los distintos idiomas que les son propios dentro de su ámbito geográfico.
8.27.- Instituciones del Poder Local.-
8.27.1.- La idea directriz en este campo es la potenciación de la autonomía de la colectividad local a los distintos niveles, dotándola de auténticos órganos de autogobierno.(…)        “  he quí parte de las tesis  aprobadas en el XXVII Congreso del PSOE. (pag.126 y siguientes del Libro editado por el Partido)”.
8.27.2.- Una vez conocidas aunque someramente las tesis fundamentales defendidas por el socialismo sobre la cuestión nacional, cuando todavía la dirección defendía el programa del  marxismo, antes de la renuncia de la corriente renovadora encabezada por Felipe González, que inició una deriva hacia el socio-liberalismo,    vemos que al menos tenemos que agrupar las posiciones a debate en 3 grandes grupos, con diversos matices y argumentos según las distintas sensibilidades y colectivos, que podríamos resumir en: 
a)    Nacionalismo centralista españolista.
b)    Nacionalismo separatista periférico.
c)     Federalismo (De derecha y de Izquierda).

8.28.- Las definiciones, la caracterización y la situación social, política, económica y cultural del apartado a) es más o menos conocida por todas y todos.  El apartado b) es bien conocido por los habitantes de cada uno de los residentes en las actuales CCAA, pero vemos conveniente profundizar algo más en el tipo de estado que propugna el “nacionalismo catalanista”.

8.29.- Uno de los puntos fundamentales a debatir  es,  en qué medida supondría un avance en el terreno de los derechos sociales y democráticos para la mayoría de la población catalana la “república independiente de Cataluña”. El Gobierno MAS y el continuista que dirige actualmente  el “procés” siguen vendiendo el argumento de que con un “Estado propio” (que sería capitalista), Cataluña podría salir rápido de la crisis y todos vivirían mejor, porque “España nos roba”.  Cada vez que se profundiza más en el conocimiento del Caso de los Pujols y demás desfalcos que han surgido, queda aclarado que el que roba es “La Burguesía catalanista” y la “burguesía españolista” ambas al unísono, haciendo pagar a los sectores más empobrecidos sus desfalcos.   

8.30.- La gestión de MAS en el gobierno saliente ha sido nefasta y ha aplicado la misma política que le exigía la Troika a Rajoy.  El actual gobierno, ni ningún otro que asuma la lógica del capitalismo van a derogar la reforma laboral, ni revertir los recortes en sanidad, ni resolverá el problema de las pensiones, de las autopistas y otros recortes.  En el hipotético caso de que se consiga la “independencia” la política seguiría siendo la misma, es decir, defender el lucro privado del capitalista, que consiste en robar a los pobres para dárselo a los banqueros y empresarios, siguiendo sometidos a los dictados del capital financiero de los bancos franceses, alemanes y el FMI.

8.31.- Es importante reseñar que el Consejo de Transición Nacional, que está compuesto por asesores propuestos por el Gobierno de la Generalitat, ha recomendado que el futuro nuevo Estado Catalán debería mantener una unión con el Estado español, aconsejando una cooperación en varios ámbitos: industrial, fiscal, monetario, defensa, migraciones, infraestructuras, cultural… Una forma muy rara de independencia y de autodeterminación, la de seguir sometidos a los poderes fácticos y a la lógica de la corrupción capitalista.  Los objetivos centrales por los que la burguesía catalana ha hecho todo lo que está en su mano para situar la “cuestión nacional catalana” en el primer plano político son éstos:   Han  pretendido desviar la atención de su política salvaje de recortes sociales y están disputando a la burguesía española una mayor parcela de poder en las decisiones políticas, intentando aumentar los presupuestos, o sea más dinero para los mismos de siempre.

8.32.- Cada vez que se recrudecen las crisis capitalistas, la cuestión nacional resurge con fuerzas al calor de las crisis orgánicas del podrido sistema de libre mercado, que ha dejado de cumplir cualquier papel progresista que pudo haber tenido en el pasado, mostrándonos su decadencia y senectud. Cuando el mercado mundial está globalizado, cuando la  interpretación de las relaciones sociales, económicas, políticas y culturales es más fuerte que en ningún otro momento histórico,  asistimos a intentos de crear nuevas fronteras, nuevos estados y lo que esos fenómenos llevan consigo de divisionismo de los trabajadores, del peligro del chovinismo e incluso del repunte de los fascismos, la extensión de los prejuicios nacionales, de los conflictos religiosos y étnicos, de las masacres, de los refugiados que huyen de las guerras, del hambre y la miseria.  Esa es la política de la burguesía y de los imperialistas para mantener su dominación, sus privilegios, sus beneficios y sus corrupciones escandalosas:   Con la política del “divide y vencerás” enfrentan a los pueblos y a la clase trabajadora de sus respectivas naciones, para machacar y empobrecer aún más  la mano de obra sobrante y restaurar su tasa de ganancia que es lo que les importa.

8.33.- En conveniente entender que ni el conflicto nacionalista  catalán, ni el vasco ni ningún otro, van a encontrar solución en una mesa de negociación en la que participe la burguesía centralista, manteniendo el marco y las presiones de los agentes del capital.  Algunos independentistas de izquierdas ponen como ejemplo el Referéndum llevado a cabo en Escocia, pero la situación en el Estado español es diferente y no encontrarán ninguna solución mientras sigamos sufriendo las mismas causas que las provocan. Esos  “independentistas nacionalistas de izquierdas” se consideran también partidarios del “socialismo marxista”, pero olvidan que éste debe ser contemplado también como una guía para la acción, que debe ser utilizado para organizar, movilizar y unir a los oprimidos hacia el objetivo de su completa emancipación y no dividirlos en líneas nacionalistas, porque “el socialismo es internacionalista o no es nada” como explican los clásicos.  Por ejemplo, el pacto que llevó a cabo la CUP con la burguesía catalana representa más bien una renuncia a poder defender  un verdadero programa de transición al socialismo, atándose las manos a los representantes del capitalismo en Cataluña lo cual significa que se está colaborando con la política de recortes, austeridad y ataques a los trabajadores, que los corruptos y corruptores defensores del capitalismo han venido llevando a cabo como continuadores del clan del “pujolismo”.

8.34.- La burguesía catalana no quiere en realidad la independencia sino que lo que quiere es seguir manteniendo sus privilegios y controlar el poder económico  de las élites económicas a las que representan y sirven.  En el hipotético caso de que Cataluña consiguiese la independencia en bases capitalistas, lo cual es bastante improbable en el corto y medio plazo,  las masas oprimidas, la juventud, la clase trabajadora y demás sectores empobrecidos por la crisis capitalista seguirían sufriendo idénticos problemas que en la actualidad y serían incapaces de resolver los problemas sociales, aumentaría la represión y seguiría siendo una quimera la verdadera autonomía mientras que siguiesen sometidos a la Troika y demás poderes europeos en líneas capitalistas.

8.35.- En las direcciones de las organizaciones políticas y sindicales de las izquierdas recaen las responsabilidades de buscar una salida viable a la situación, empujando a la clase trabajadora hacia la unidad y la organización superando fronteras, tomando el camino de la movilización y la lucha pacífica pero masiva,  firme y sostenida, en defensa de un programa de transformación socialista que vincule los derechos democráticos y sociales, incluyendo el Derecho de Autodeterminación,  pero llamando a la unidad de la clase trabajadora y los sectores oprimidos por el sistema capitalista a defender una alternativa socialista e internacionalista que rebase las fronteras.

8.36.- Los socialistas marxistas defendemos la unidad de la clase trabajadora  por encima de fronteras y es perjudicial caer en los divisionismos “nacionalistas”, por lo que es preciso explicar claramente que el objetivo es acabar con el poderío de los monopolios  y de las instituciones  corruptas. Es necesario hacer un llamamiento a la  juventud y al conjunto del pueblo explotado y oprimido para unirnos contra la burguesía explotadora que nos sigue saqueando, con el firme propósito de unificar un fuerte y masivo movimiento de las fuerzas sociales,  necesarias para acabar con la opresión nacional en todo el Estado, que sirva de ejemplo al resto de los trabajadores del mundo, llamando a la Solidaridad.

8.37.- Es preciso llevar a cabo una lucha firme contra el régimen corrupto que es el capitalismo, agrupando a las fuerzas de la clase trabajadora de todos los oprimidos con el objetivo de transformar este sistema, porque será la mejor forma de encarar una lucha seria contra la opresión nacional. También hacemos un llamamiento a la lucha, a la organización y a la unidad por los derechos democráticos nacionales de los pueblos, incluido el Derecho de Autodeterminación, ligándolos al combate por el socialismo, para reformar la Constitución y cambiar democráticamente las leyes que nos oprimen, abriendo el cauce del derecho a decidir nuestros propios destinos, pero si  la clase dominante plantease  un Referéndum bajo leyes burguesas para continuar bajo el poder de los monopolios, haríamos campaña por el NO, porque anteponemos la Unidad del movimiento obrero a las maniobras y las pugnas de las diversas burguesía.

8.38.- Ni con políticas de derechas centralista del tipo a), ni con las políticas burguesas que pregonan los independentistas tipo b), ambas pro-capitalistas, la clase trabajadora no tiene futuro y debemos luchar por la alternativa c) que proponemos, porque es más necesario que nunca la lucha decidida por un Estado Federal, Laico, Republicano, Socialista, Plurinacional, Democrático y Cooperativo para cambiar la sociedad  y caminar al unísono hacia la nueva sociedad que tenemos que construir entre todos,  porque nuestra alternativa debe ser una Federación Socialista de Cataluña, Euskadi, Galicia, Andalucía y el resto de pueblos que democrática y voluntariamente se constituyan en Federaciones para unirnos todos juntos y luchar por la Federación Socialista de Europa, que forme parte de una Confederación Socialista Mundial de los pueblos libres, a la que aspiramos y por la que luchamos.

8.39.- Federalismo y Formación Cívica.

8.40.- En la actualidad, tal como se presenta la realidad histórica, vista desde España, vista desde Europa y vista globalmente, no sólo es importante apostar por más Europa sino saber qué Europa queremos frente a nuestras propias tendencias insolidarias – al modo capitalista global que se centra en el afán de lucro-, y frente a procesos de dominación-sumisión de tipo dictatorial; y frente a grandes carencias de igualdad y libertad en el desarrollo de la Comunidad Humana.

8.41.- Para una posible Paz Perpetua entre los Estados – lo indicó ética y políticamente Kant-, es necesario un sentido Federal de construcción solidaria, sin reservas mentales. Un Estado – ya sea grande o pequeño-, no se deben ni heredar ni comprar ni vender, ni invadir o dominar por medio de guerras ofensivas o de intereses económicos, ni por medio de ejércitos permanentes (miles perpetuus). Tema aparte es la legítima defensa respecto a ataques externos.

8.42.- En realidad, el sentido federal y constitucional de un Estado, en cuanto que contrato social, implica: 1) La libertad de los miembros de una sociedad; 2) Dependencia respecto a la Ley Común –consensuada y promulgada-; y 3) Igualdad de todos los ciudadanos. Es decir,   1)Libertad como posibilidad de actuar sin que se haga a nadie injusticia alguna; sometimiento al Estado de Derecho, e imposibilidad de imponer a otra persona algo distinto de lo que se acepta por Ley para todos, conforme al contrato suscrito para la mejor convivencia de la comunidad. De ello deriva, necesariamente, el principio político de separación entre el poder ejecutivo (Gobierno) el poder legislativo (o Parlamentario) y el poder judicial (La Justicia), con el fin de lograr un equilibrio armónico en la convivencia.

8.43.- El sentido federal de lo público se opone frontalmente al despotismo, principio político consistente en que el Estado ejecute arbitrariamente las leyes que él mismo se ha dado, con lo que la voluntad pública es manejada por el gobernante como si fuera su voluntad particular.  De ahí la importancia de una buena Constitución. Pues incluso el Derecho Internacional debe basarse en una Federación de Estados Libres, sin que se sometan unos a la coacción de otro, sino a modo de una Confederación especial, a la que Kant denomina Confederación Pacífica (Foedus Pacificum), que intentaría terminar con todas las guerras para siempre.

8.44.- El federalismo obliga a conjugar siempre la libertad que no produzca injusticia a nadie, y que deba respetarse, con la voluntad general mayoritaria. ¿Cuál es si no el imperativo categórico de la Ética? “Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad siempre pueda valer al mismo tiempo como principio de una legislación universal”. Se trata, pues, de ver a la persona como un fin en sí mismo, nunca como un medio o instrumento. Se trata de un nuevo modo de entender la convivencia humana, venciendo tendencias egoístas, sin ley, por medio de leyes que rijan la justicia y la paz. En estos supuestos, de una buena Constitución, cabría esperar que se derivara la buena formación, racional de un pueblo, para contrarrestar tendencias egoístas y fomentar así la paz interior y garantizar – conforme a derecho- la paz exterior.

8.45.- En la realidad de la naturaleza, existen entre los pueblos la diferencia de lenguas y religiones, que propenden al odio mutuo y a buscar pretextos para la guerra, pero que pueden conducir por medio del diálogo civilizado y la interculturalidad a una paulatina aproximación y a un mayor acuerdo en los principios sobre la paz, no con el debilitamiento de las fuerzas – propio del despotismo que genera el cementerio de la libertad – sino logrando un equilibrio de fuerzas dentro de la más viva y enriquecedora competencia e intercambio cultural. En este sentido, los nacionalismos cerrados son contrarios a los procesos abiertos de justicia y de paz.

8.46.- Como viene indicando reiteradamente Antonio García Santesmases, un proyecto federal choca, de hecho, con dos tipos de nacionalismo independentista de los separatistas. Por ello, dice expresamente: “En este contexto de polarización es casi imposible que cuaje un discurso favorable a una laicidad incluyente y a una multiculturalidad abierta e integradora. Tanto la laicidad como la multiculturalidad ponen en cuestión un concepto rígido de identidad y de nación”. ¿Cómo librarse, entonces, de las tendencias despóticas? ¿Cómo no caer en despotismos?

8.47.- Defendiendo siempre, y en todo momento, el derecho a la libertad, el derecho a ser todos iguales ante la Ley, y defendiendo el Estado de Derecho, con sentido federal, con sentido inclusivo, con sentido intercultural solidario, pues, al igual que la nación, la religión se dice de muchas maneras y si no se está dispuesto a asumir un principio tan elemental es imposible la laicidad incluyente o la democracia intercultural. Le emotividad y las creencias no bastan. La interculturalidad no consiste tan solo en que convivan distintas culturas en el espacio público; significa que esas culturas pueden interpelarse unas a otras porque ninguna de ellas tiene toda la verdad.

8.48.- Dice Antonio García Santesmases, en un artículo que titula “La Carpeta Vacía”, sobre Democracia, Laicidad e Interculturalidad, que existe un laicismo de tipo socialista en el que debemos inspirarnos. Se trata de un laicismo más minoritario que el de corte liberal o el de raíz anticlerical. Se trata de un laicismo que piensa que los derechos de la primera generación (es decir, los derechos individuales, civiles y políticos) son imprescindibles pero insuficientes y que frente al neoliberalismo económico, reivindica los derechos económico-sociales, los derechos al empleo, a la salud, a la protección social y a la educación. Los derechos que ven en peligro las clases medias  y que hace que se lancen en brazos de propuestas como el Brexit en Inglaterra, Le Pen en Francia o Donald Trump en Estados Unidos.

8.49.- En la batalla por preservar el modelo social europeo, por ser sensible a las periferias, por dar voz a los excluidos, por combatir los muros de incomprensión y por tender puentes de entendimiento, los laicistas de inspiración social o socialista, como dice Santesmases, encuentran en innumerables ocasiones aliados en sectores cristianos de izquierdas que llevan años luchando en este mundo de la frontera entre las religiones y entre los excluidos. En este sentido de laicidad racional estaría más de acuerdo con lo que defendió ejemplarmente durante años Luis Gómez Llorente. Y ese sentido de laicidad es el que se necesita para una correcta Educación para la Ciudadanía que promueva la Res Pública, el Estado Federal.

8.50.- Los Estados Libres Federados,  y la Confederación Pacífica de Estados Libres, sería muy conveniente que no abandonaran la Filosofía ni el sentido de la Historia y que promovieran la Formación para la Ciudadanía, en aras a alcanzar la Justicia y la Paz Perpetua.

ÁREA DE COMUNICACIÓN.
IZQUIERDA SOCIALISTA DE MÁLAGA-PSOE DE ANDALUCÍA.
Nota: La persona interesada en conocer el resto del documento mencionado, puede solicitarlo al correo de abajo poniendo en asunto las palabras “Memoria Conferencia I.S.”.






27 de julio de 2017

RAJOY y la PPolarización, la Radicalización y la PPolitización.

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El desmemoriado de Rajoy debiera recordar que en los procesos sociales que ocurren históricamente,  observamos de forma constante,  tres fases que van a veces separadas pero en otras ocasiones se sincronizan y producen importantes acontecimientos en la lucha entre las clases: Son la Polarización, la Radicalización y la Politización. Sus declaraciones de ayer sentado en un “buró preferente” del Caso Gürtel, en un  intento vano de evadir el “banquillo de los acusados”,  podrían estimular estos procesos, por lo que le recordamos algunas pinceladas de la historia a su decrépita y decadente memoria.

En las fases de crecimiento económico, sobre todo en los países avanzados, cuando se empezó a construir el llamado Estado de Bienestar, el proceso de polarización se presentaba algo difuminado. En la actualidad hemos entrado en una fase de ruptura del equilibrio entre Capital y Trabajo, incrementándose peligrosamente la brecha de la Desigualdad en líneas de clase y los analistas pronostican un aceleramiento y crecimiento de los cambios bruscos y repentinos en la toma de conciencia de las masas que se podrían producir, similar a lo ocurrido en otras épocas históricas.  

En  algunas grandes crisis se han observado claramente procesos de polarización acelerados y profundos, como la crisis que derivó en el proceso revolucionario que provocó la I Guerra Mundial de 1914 a 1918 con la Revolución de Octubre de Rusia en 1917. La crisis de 1929 evolucionó hacia unos  procesos revolucionarios que  sucumbieron con la derrota del movimiento obrero, en concreto  en el Estado Español por el Golpe de Franco de 1936, preludio de la II Guerra Mundial.

El proceso de radicalización de la lucha de clases durante los años 30 del pasado siglo en el Estado español y en todo el resto de Europa, con una profundización de los procesos revolucionarios,  radicalizó y agudizó a la sociedad capitalista, entre dos polos irreconciliables: el mundo del capital frente al mundo del trabajo.  En el Estado español, cuando el pueblo votó por la república proclamada el 14 de Abril de 1931, sometió a las organizaciones obreras (PSOE, UGT, CNT, PCE y otras) a un empuje de las fuerzas contradictorias de una intensidad que nunca se había experimentado, debido a que las fuerzas de la reacción capitalista se oponían a los cambios.

Millones de asalariados, jornaleros, mujeres y la juventud se organizaban y “politizaban” exigiendo soluciones a sus representantes políticos para que tomaran medidas claras y urgentes, que mejoraran sus miserables condiciones de vida impuestas por el capitalismo a las masas explotadas y reivindicaban mejores condiciones de vida para las familias trabajadoras que venían luchando por un mundo mejor y más igualitario.

Los gobiernos de la república fueron incapaces en el corto plazo de cinco años,  atrapados en el pacto con la sombra de la burguesía, de ofrecer soluciones suficientes a los problemas sociales y la situación continuó agravándose y el ambiente social se “radicalizó”. La burguesía alarmada se preparaba, se armaba y, a su vez,  se “radicalizaba” buscando el camino del fascismo y el 18 de Julio de 1936, a través de su brazo militar, encabezado por el General Franco, asestó el golpe de Estado sangriento  contra el movimiento obrero y la “República de trabajadores de todas clases”,  con el apoyo de Hitler y Musolini.

La clase obrera oprimida, tanto en el campo como en las ciudades, salieron a las calles a defenderse del golpe contra la República, respondiendo con la ocupación de fábricas, de latifundios y tomando las grandes empresas, tanto de transporte como los sectores clave de la economía, acudiendo a las Casas del Pueblo porque cientos de miles de ellos eran afiliados al PSOE, las JJSS y a sindicatos como UGT, CNT y otros, fortaleciéndose y creciendo los partidos pequeños en aquella época, como el PCE y otras organizaciones políticas y sociales minoritarias que avanzaron por el auge de la “politización” y la lucha en defensa de la Democracia y la República.

La clase trabajadora se movilizó en masa acudiendo a exigirles a sus direcciones políticas que encabezaran la lucha, organizando al movimiento obrero para defender un programa de transformación social y llevarlo a la práctica.  Los acontecimientos terribles y sangrientos del Golpe franquista produjeron un agravamiento de la “polarización”, la “radicalización” y la “politización”, de forma sincronizada en líneas de clase entre derechas e izquierdas con unas presiones y unas acciones terribles.

La inmensa presión que surgió entre los jornaleros y los asalariados de fábrica, los parados, la juventud y los sectores más empobrecidos, se encontraban con la resistencia de los capitalistas y la gran burguesía que se había posicionado al lado de los golpistas; presiones y represiones que surgían de los despachos de los banqueros que financiaban a los fascistas, así como los grandes latifundistas, el clero  y demás sectores de la burguesía dominante y radicalizada; En esos momentos clave no se podía ser neutral; había que optar o por un bando o por otro:  Muchos capitalistas se daban a la fuga, pero otros pasaban a tomar las armas para defender el golpe e igual ocurrió con la clase trabajadora, que tomó partido por el Gobierno  Republicano, legítimamente constituido y fruto de la democracia,  lo defendió durante tres duros años de guerra civil.

Ante la situación de gravedad, la “polarización”, la “radicalización” y la “politización” siguió creciendo y  exacerbaban y agudizaban, las masacres y matanzas de la guerra, cuyos responsables para las masas era la burguesía, o sea,  la clase adinerada y los grandes patronos,  que habían financiado y empujado al Ejército y la Falange al golpismo,  lo que produjo el estallido  de las masas en la guerra, con las matanzas producidas por cada bando; se crearon las milicias obreras, las brigadas internacionales en el bando republicano y mientras las fuerzas rebeldes del ejército sublevado dirigido por el General Franco recibían un apoyo bélico de Hitler y Musolini.

El pueblo español había sido traicionado por la extrema derecha “patriótica”  y sus fuerzas afines de las “Democracias europeas” que declaraban su “neutralidad” desde las embajadas extranjeras que propiciaban las manos libres del nazi-fascismo rampante para aplastar al pueblo español bajo la bota de Franco, cuyas fuerzas aliadas libraban la primera gran batalla preparatoria de las fuerzas que se enfrentaron en la II Guerra Mundial, experimentando sus armamentos con matanzas como las de Gernika con la aniquilación de un pueblo entero, la matanza de Badajoz que empezó la misma noche del 14 de Agosto nada más entrar las tropas y luego la carnicería en la Plaza de Toros,  la masacre de la Carretera de Málaga a Almería, producida en la llamada  “La desbandá”, que según narra el Profesor Melero en su libro: “sobre aquella huida aún cuesta poner números. Entre 200.000 y 300.000 desplazados y entre 4.000 a 6.000 muertos”; muchas otras barbaridades, contadas por historiadores que expresan el horror sin fin que representa la guerra, fruto natural del capitalismo, cuando quiere defender sus intereses y beneficios, anteponiéndolos a la Democracia y al Derecho a la vida que tiene todo ser humano.

“El pueblo que no conoce su historia está condenado a repetirla”, como dijo el filósofo Santayana. ¿Es el PP fundado por Fraga Iribarne y liderado ahora por Rajoy,  el heredero natural de los golpistas franquistas? ¿Los que votan al PP, lo hacen con conocimiento de causa? Diversas podrán ser las causas que tengan los votantes del PP, para continuar otorgándoles el voto a ese partido tan  corrupto y con esas raíces tan criminales, pero  las principales son tres: a) Complicidad con el genocidio. b) Ignorancia histórica. c) Enajenación mental. 

Ha sido indignante para cualquier demócrata ver ayer al Presidente del Gobierno, declarar ante los tribunales para investigar el caso “Gürtel, escudándose en su ignorancia sobre las cuestiones económicas del PP y su financiación ilegal, negar con gran cinismo, diciendo: “No sé nada”… “Jamás me he ocupado de asuntos económicos en el partido”… “Hacemos lo que podemos, significa que no hicimos nada que pudiera perjudicar a ningún proceso”… y otras lindezas por el estilo. Esos comportamientos agravan la polarización, la radicalización y la politización de la ciudadanía.   Le recordamos al ciudadano declarante,  tratado por la Judicatura en lugar preferente,  a título de “infanta y duque consorte”, aquellos latinajos que quizás también habrá olvidado de sus insignes estudios de Registrador de la Propiedad: “Ignorantia iuris non excusat. Ignorantia legis neminem excusat sua culpa”.  (La ignorancia de la Ley no es excusa. La ignorancia de la ley no exime de su culpa).  Por tanto, no queda otra solución que, ¡¡RAJOY DIMISIÓN¡¡  


ÁREA DE COMUNICACIÓN.
IZQUIERDA SOCIALISTA DE MÁLAGA-PSOE.A
ispsoeandalucia.malaga@gmail.com 








25 de julio de 2017

CRÍTICA A LA GESTIÓN DE LOS ÓRGANOS DEL PSOE DE ANDALUCÍA.

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En el Congreso Provincial Extraordinaria del PSOE de Málaga celebrado el sábado 22-7-17, para desarrollar el proceso congresual ante el próximo Congreso regional que se celebrará el próximo fin de semana, en el punto 3) del Orden del Día aprobado, y después del informe de Gestión pertinente y de algunas intervenciones, tanto a favor como en contra, intervino un Delegado de Izquierda Socialista de Málaga, con la siguiente intervención crítica:

“Saludos a las compañeras de la Mesa, a la C.E. al resto de delegaciones, así como a las invitadas e invitados al Congreso:

“El informe emitido está lleno de triunfalismos, pero debemos reconocer que el modelo político del 78 está agotado. El Estado ha sido minado por las tramas de corrupción del PP desde la Dictadura. Se ha reaccionado tarde y mal.
“Se hizo necesario romper con la tolerancia que había representado la Abstención del PSOE que consintió la continuidad de Rajoy en el Gobierno. El triunfo del compañero Pedro Sánchez en las Primarias y el Congreso demostró que ha quedado cuestionada y desautorizada la línea política de la coalición socio-liberal de la Gestora que apoyó el partido aquí en Andalucía.
“La deriva hacia el liberalismo y coqueteo con las derechas por el PSOE ha sido derrotada y las bases han votado por un partido de Izquierdas:  “SOMOS LA IZQUIERDA” es el nuevo lema del Partido.
“La debilidad del PP es clara porque perdió la mayoría. Los pactos con la burguesía y el discurso moderado, ya no sirven porque nos restan votos. El desarrollo económico de Andalucía no es tal, como demostraremos con los datos siguientes y además Podemos nos está comiendo la tostada:
“El valor global del Patrimonio de las familias trabajadoras y autónomos se redujo durante la crisis de forma fulminante:  Pasó de 7,21 Billones de € en 2007 a 5,59 Billones en 2015, con una pérdida de 1,62 Billones €. Las rentas del colectivo de personas más pobres perdió un 50 % mientras que el 1% de los capitalistas más ricos, que tenían en 2008 el 16,87% de toda la riqueza, la incrementaron hasta el 20,23% en 2015, ganando 4 puntos. Aparte de la corrupción, las estafas y la evasión fiscal ocultas.

“Según el informe de la Fundación FOESSA próxima a Cáritas, los ingresos de los hogares han caído espectacularmente con la crisis: La Renta per Cápita sufre un desplome brutal.  Andalucía aparece en la Tabla I,  a la cabeza del desplome. Desde 2009 al 2015 la Renta cayó desde 14.393 € /año a 11.862 € (Cae -21,30%), el doble de la media Estatal. En el Estado la media pasó desde el 2009 al 2015 de 17.042€/año a 15.408 €, cayendo un -10,6%.

“El PSOE necesita un programa político socialista para ubicarlo en la izquierda. La política que se viene aplicando en el PSOE de Andalucía, no ha sido lo suficientemente social, como demuestran los datos y necesitamos ubicarlo más a la izquierda. Por eso somos críticos desde Izquierda Socialista. Por eso presentamos enmiendas en el punto siguiente. Por eso trabajamos con ese documento para mejorar el programa. Por eso criticamos a la dirección del PSOE de Andalucía, para que espabilemos todos, nos formemos y avancemos coordinados en todo el Estado y no cada cual por su lado.

“La división interna fuera del Partido, la crisis que hemos sufrido, nos ha hecho mucho daño. Hay que resolver los problemas con más debate,  más democracia interna y el voto de la militancia.   Hay que cerrar las heridas internas, con el objetivo de preparar un programa coherente y de izquierda para derrotar al PP, hablando más de Política y menos de Personalismos.
“Finalmente, ante este panorama desolador de las gentes más pobre, no podemos estar satisfechos con el triunfalismo de la Dirección del Partido. Por ello, pedimos un voto de abstención a la gestión y un giro a la izquierda.  ¡Gracias  y Salud¡

(NOTA: El voto de abstención ha sido la posición colectiva de la corriente,  junto con el acuerdo de defender la Enmienda cuya intervención informamos que ha sido publicada en este mismo blog en fecha 24-7-17 para conocimiento de los adheridos, afiliados y simpatizantes socialistas. Por imperativo legal, dado que según los Estatutos,  las corrientes de opinión tienen voz pero NO voto, no podemos votar ni Si ni NO, luego es una abstención forzada). 

ÁREA DE COMUNICACIÓN.
IZQUIERDA SOCIALISTA DE MÁLAGA.
ispsoeandalucia.malaga@gmail.com